Über die Unfähigkeit der Diagnosestellung in der Psychiatrie
von Frank Sacco
Vorwort Müller: Weil Psychiater Symptome zu Diagnosen machen, können sie keine Diagnosen stellen – das ist der provokante Inhalt. Frank Sacco, Doktor der Medizin dazu: Ich will, dass der Artikel ein Skandal wird. Dass sie schizophren sind, hat den Psychiatern noch niemand gesagt. Soweit also die Diagnose unseres Psychoanalytikers.
Hintergrund ist die fehlende Gottkritik der meisten Psychiater angesichts der Tatsache, dass die „Glaubensgewissheiten“ so viele krank machen und in den Wahn treiben. Schizophrenie als Rettung vor dem Unerträglichen, darauf läuft es bei den ecclesiogen Erkrankten hinaus.
Über die Unfähigkeit der Diagnosestellung in der Psychiatrie
Von Frank Sacco
In einem Blog über Schizophrenie wird meine Meinung angezweifelt. Ich hatte geschrieben, Psychiater könnten keine Diagnosen stellen. Unsere Fachärzte für die Psyche sind durch ihre Verdrängung bereits aus der Literatur bekannter Ursachen von Erkrankungen gezwungen, Symptome zu Diagnosen zu machen. So ist „Depression“ nur ein Symptom. Es ist ein niedergeschlagen Sein. ADS, das Aufmerksamkeitsdefizitsyndrom, ist ein Symptom. Es ist ein zappelig Sein. Sucht ist ein Symptom. Es ist ein süchtig Sein. Autismus ist ein zurückgezogen Sein auf sich selbst. Zwang ist ein Symptom. Etwas zwingt den Patienten zu irgendetwas. Wir sehen, ein solcher Patient wäscht sich. Er wäscht sich zu oft. Pädophilie ist ein Symptom. Zu einer wirklichen Diagnose gehört also die Integration einer Ursache, sofern sie bekannt ist. Verdrängt man aber die Ursache, kann man keine Diagnose stellen bzw. eine ordentliche Psychiatrie betreiben. Wie ist es bei der Schizophrenie, also einer Psychose?
Auch die Schizophrenie ist nur ein Symptom. Der Begriff beschreibt ja lediglich den Zustand einer Spaltung des Denkens in bewusst und unbewusst. Unserem Unbewussten ist der Inhalt des Unbewussten bewusst. Das Werkzeug des Psychotikers heißt Verdrängung. Freud lehrt: Durch Verdrängung sind wir alle Psychotiker. Ohne Wahn ist ein „gesundes“ Leben nicht möglich. „Wie schön, dieser Sonnenuntergang, diese Welt! Diese Schöpfung ist schön“, rufen wir – und stehen in einem Ameisenhaufen. Gerade haben wir diverse Tote und Krüppel erzeugt. Doch wir verdrängen das. Wie wir auch die Massentierhaltung bei der Nahrungsaufnahme verdrängen. Die „schöne Welt“, eine schöne Schöpfung, ist also Wahn. Das Ameisen-Rote-Kreuz unter uns hat alle Hände voll zu tun. Der „liebe“ Gott ist ein Wunschgedanke. Ein lieber Gott ist Wahn, wenn wir die Bibel als sein Wort nehmen. Lieb ist er aber für uns alle besser auszuhalten denn als übler Täter der Sintflut, als der verbrecherische Verbrenner aller jüdischen Kindergärten in Sodom und Gomorrha und als Vorstandsvorsitzender des ewigen KZs Hölle.
Der „Gesunde“ bastelt sich eine erträgliche Welt, er bastelt sich aus einem völlig unerträglichen einen erträglichen Gott. Damit weicht er von der „Realität“ (oder einer eingeredeten „Glaubensgewissheit“) in den Wahn ab, die Bibel oder seine Religion beschreibe einen Gott der Liebe. Auch die Psychiatrie ist schizophren: Kirche könne kein Kind krank machen, so die paranoide Äußerung des Psychiaters meiner Ärztekammer. Kirchen- oder gar „Gottkritik“ traut er sich nicht. Auch nicht in seiner analytischen Arbeit. Zu groß ist seine Gottangst. Wo man wirkliche Diagnosen hat, will man sie weghaben: anstatt „ecclesiogener (=kirchenbedingter) Neurose“, solle man lieber von depressiver Episode sprechen, so der Chefarzt einer kirchlichen Psychiatrie. Es ist eine Flucht von der Diagnose weg zum Symptom. In gleicher Kammer-Sitzung beklagt die an dieser Stelle nicht wahnkranke Dr. Cornelia Goesmann, im Jahr 2009 Vorstandsmitglied der Bundesärztekammer, die „Grausamkeiten“ ihrer Kirche. Jede flächendeckende Grausamkeit erzeugt aber flächendeckend Erkrankte.
Eine gewisse Spaltung der Persönlichkeit ist also notwendig zum Leben. Sie rettet den Psychiater vor notwendiger Gottkritik. Ihre Klienten mit deren Gottangst rettet die Psychiatrie aber nicht. Ihre verdrängte Gottangst erklärt die extreme Suizidrate unserer Nervenärzte. Sie wird in ihren Lehranalysen nicht besprochen.
Die schizophrene Spaltung geschieht beim „Gesunden“, ohne dass er von außen betrachtet krank wirken muss. „Der Führer weiß schon, was er macht“, riefen die damals „Gesunden“. Sie wussten (bzw. verdrängten) aber gleichzeitig, dass Hitler die Juden einsammelte wie die Fliegen. Sehen wir sie heute beim „Heil Hitler“ – Rufen, meinen wir, sie waren krank. Feierte man Hitler auch aus Angst vor seinen Folterkellern? Hatte Deutschland ein Stockholm – Syndrom? Schwer zu foltern oder Folter anzudrohen, zahlt sich für totalitäre Systeme aus.
Schizophrene Patienten haben sich irgendwann einmal vor Unerträglichem „gerettet“. Sie verdrängen etwas – und das ist zunächst auch gut so. Die Alternative wäre zu oft der Suizid. Viele verdrängen die Grausamkeiten ihrer Religion und gehen in dieser Religion geradezu auf. Sie wird zum orthodoxen Gefängnis. Ihr Zimmer wird zur Kathedrale. Eine wirkliche Alternative wäre ein anderes Gottesbild: Ein Gott, der uns wirklich von Herzen liebt und uns alle liebt. Doch da weigern die Amtskirchen sich… Da gehen sie über Leichen… Drohen mit Gericht und Gottangst ist ihr „Geschäft“, gibt Bischof Nikolaus Schneider im Spiegelinterview zu (43/2014). Der selbige Bischof droht anderswo unseren erschreckten Kindern mit einem „ewigen Feuer Jesu“ (im Buch „Von Erdenherzen und Himmelsschätzen“, S. 54). Ich zeigte den Bischof wegen seiner geschäftsmäßigen Androhung von ewiger Folter an. Auch der kirchentreue Autor Hans-Werner Deppe erschrickt unsere Kinder: Schlimmer als unter Hitler sei es in der Hölle. Als Gnade empfinde man in der Ewigkeit der Hölle „jedes nicht brennende Körperteil“. Der Oberstaatsanwalt Vetter (Jungendschutz) aus Detmold zum Fall Deppe: Deppe darf das (21 Js 659/15). Er und seine Kirche dürfen weiterhin die Paderborner Psychiatrie mit ecclesiogen Erkrankten füllen
Und dort sind solcherart Erkrankte schlecht aufgehoben. Denn eine Thematisierung kirchenbedingter Schäden bei Patienten, also eines Sacco-Syndroms, gilt in der etablierten Psychiatrie als verpönt. Das lässt man die Geistlichen machen. Zu denen überweist man nach Aussage der Professorin M. Leuzinger-Bohleber die an Kirche Erkrankten (Die Zeit, 31. 3. 2010). Man schweigt im Sprechzimmer zur Religion. Man unterlässt bei kassenversicherten Schwerkranken ärztliche Hilfe. Eigene Gottangst und Angst um den Arbeitsplatz, der zumeist von den Amtskirchen gestellt wird, verursachen diese autistoide Stummheit unserer Nervenärzte. Angst verursacht, dass man dort keine Diagnosen stellen will. Würden wir Internisten von Hustenkrankheit, Hautärzte von Juckkrankheit, Gynäkologen von Dickerunterbauchsyndrom und Augenärzte von Augenschmerzsyndrom sprechen, würde zu Recht die Approbation entzogen. Fällt Psychiatern auf, dass mehrere „Krankheiten“ bei ein- und demselben Patienten auftreten (also z. B. ADS, Zwänge und Depression), sprechen sie fälschlich von „Komorbiditäten“. Dabei liegen nur zwei oder mehr Symptome bei einer einzigen Erkrankung vor.
Die Entziehung der Approbation betrieb die Psychiatrie aber bei mir. Man scheute nicht einmal eine Körperverletzung. Berechtigte Kritik ist unerwünscht. Gefürchtet wird die Entlarvung eines eigenen Unvermögens, einer eigenen Schwäche, der eigenen Ängste. Man lehnt jede Diskussion mit mir ab, weil man um diese Entlarvung fürchtet und weiß, man ist in jeder diesbezüglichen Diskussion mit mir unterlegen. Man schaut als Staat und Psychiatrie bei eklatanten und eindeutigen seelischen Kindesmisshandlungen tatenlos zu und disqualifiziert sich damit bezüglich einer Einhaltung der geltenden Ethik. Denn jede ernstgemeinte Androhung schwerer Folter Kindern gegenüber ist ein Verbrechen. Sie macht jedes Kind, und jedes Kind auf etwas andere Weise krank. Das Gros unserer Psychiatriepatienten ist vom Glauben krank gemacht und weist ein Sacco-Syndrom auf. Die Angstneurose unserer Psychiater ist übrigens eine Kollektivneurose der postmodernen Gesellschaft.
Auf religiös-christlichem Gebiet entlarvt Folterandrohung den Bedroher als Mitglied eines totalitären Systems, einer terroristischen Vereinigung. Vor Gericht können sich Geistliche nicht auf einen auferstandenen Jesus berufen, den sie ja regelmäßig als Richter und Inauftraggeber der Foltern anführen. Ein Wunderglaube, auch der einer Auferstehung Jesu, zählt dort nicht. Wissenschaftlich ist eine Auferstehung nicht möglich. Nur die Straftat einer Rechtsbeugung (§339 StGB) kann demnach Autoren wie Deppe vor einer Verurteilung bewahren.